O 3º Encontro de Ubiquidade Tecnológica (Ubitec) realizou nessa quarta-feira, no auditório da Faculdade de Comunicação Social (Famecos) da PUCRS, sua segunda mesa de debates. Com o tema Ubiquidade, tecnologias digitais e práticas culturais, Sandra Montardo, Paula Puhl e Theophilos Rifiotis discutiram comunição, ubiquidade e sociologia.
A professora e pesquisadora do Centro Universitário Feevale Sandra Montardo apresentou seus estudos em consumo digital. Para ela, “atualmente fala-se muito em consumo digital, mas não há estudos que conceituem essa prática”. Por isso, seu projeto procura relacionar, através da Teoria de Prática, performance, consumo e redes sociais. Para elucinar sua fala, a professora expôs exemplos de comunicação digital, por considerar que esta possibilita a prática de sociabilização online.
Em seguida, Paula Puhl, professora da Famecos, partiu de sua análise sobre o Jornal da Cultura para abordar o assunto da segunda tela. O telejornal, por ter sido o primeiro programa brasileiro de televisão a utilizar esse formato, serviu como base para observar como é a relação entre os comunicadores, o público e a segunda tela. Destacou que as inovações que surgiram com as redes sociais alteraram a relação entre os programas de telejornalismo e os conteúdos produzidos na internet. Além disso, Paula falou sobre a resistência em abandonar o formato tradicional de bancada e se inserir nas novas possibilidades de apresentação de conteúdo. E frisou que a segunda tela deve ser utilizada para complementar e relembrar os telespectadores. Para isso, no entanto, é necessário que o programa possua diversidade de fontes e profissionais qualificados, que se preocupem e conheçam o seu público.
O debate se encerrou com Theóphilos Rifiotis, professor de Antropologia na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Sua exposição, baseada em explicações teóricas, teve por objetivo problematizar e relacionar pontos da comunicação com a Sociologia. Abordou a questão da invisibilidade técnica e argumentou que o social reduz os elementos das partes. “Coisas que estão muito visíveis são ‘invisibilizadas’ pelo social”.
